마지막 선거운동이 거의 끝나갑니다.

새벽부터 밤 늦게까지 쉴새 없이 은평 곳곳을 누비는 금민.

발바닥에 물집이 잡혀 절뚝거리다가도 시민들을 직접 만나는 자리에서는 아픔도 참고 당당하게 걷는 금민.

보수정치꾼들을 향해 호통을 치다가도, 시민들에게는 간곡히 한 표를 부탁하는 금민.

단지 금민 개인이 국회의원 한 자리 차지하겠다는 욕심 때문에 부탁하는 것이 아니라, 노동자 서민의 미래를 위해서, 우리 아이들의 미래를 위해서 투표해달라고 호소하는 금민.

그래서 호소합니다가 아니라, '호소해야만 합니다'라고 절박하게 외치는 금민.

그런 금민의 두 달간의 선거 운동이 이제 거의 끝나갑니다.

오후에는 선거 차량에 몸을 싣고, 은평 거리를 돌며 게릴라 유세를 했습니다. 그리고 저녁에는 김영규 교수, 김세균 교수, 최광은 당대표, 이갑용 전 민주노총 위원장, 이재웅 민주노총 서울본부 본부장과 함께 연신내와 불광을 오가며 거리유세를 했습니다. 지지자들의 짧고 강한 유세와 금민 후보의 호소력있는 연설은 시민들의 바쁜 걸음을 잡아두기에 충분할 만큼 매력적이었습니다.

선거운동원들은 삼삼오오 짝을 이루어 동네 구석구석을 돌았습니다. 아이들은 '9번 금민입니다'를 따라 외치고, 심심찮게 만나는 적극적인 지지자들의 응원으로, 벌겋게 살이 익는 줄도 모르고 신나게 돌았습니다. 거리 유세 때는 목이 터져라 금민을 외치더니, 지금은 은평의 모든 지하철역 입구에서 시민들을 만나고 있습니다. 이재오 선거운동원들과 마주보고 서있는 모습은 이곳 은평의 선거 구도를 잘 보여줍니다. 보수세력 대 진보대안세력.

금민 후보는 조금 전까지 진관동 주민들을 한 명 한 명 만나면서 지지를 호소했습니다. 그리고 지금은 연신내역 입구에서 시민들을 만나고 있습니다. 날마다 호감도가 상승하는 걸 느끼더니, 이제는 시민들이 조금만 아는 척을 해도 인기연예인이 된 것 마냥 의기양양합니다. 복잡하고 정신없이 진행된 이번 선거에서, 지치지 않고 버틸 수 있었던 최고의 에너지는 바로 시민들의 웃음이었습니다.

그 동안 정말 감사했습니다. 그리고 이제는 여러분의 선택만 남았습니다. 시민들의 웃음에 행복해했던 금민에게 더 큰 웃음을 주었으면 좋겠습니다.

금민. 꼭 당선되겠죠?^^

7.28 은평을 국회의원 재선거 선거운동을 이제 몇 시간 후면 마무리하게 된다. 우리는 5월 17일 금민 후보의 예비후보 등록 이후 70여 일 동안 이명박 정부의 서민수탈 정책 심판과 대안 중심의 진보재구성을 위해 쉼 없이 달려왔다.

그 동안 많은 분들이 기호 9번 금민 후보와 함께했다. 대안 중심의 진보재구성을 위해 김수행 전 서울대 교수, 김세균 서울대 교수 등 많은 진보적 지식인, 이갑용 민주노총 지도위원과 이재웅 민주노총 서울본부 본부장을 비롯한 노동자, 시민, 학생 여러분이 금민 후보 지지를 선언했다. 진보신당도 금민 후보 지지를 결정했고 노회찬 대표, 조승수 의원을 비롯해 많은 분들이 금민 후보의 선거운동을 돕기 위해 은평으로 달려왔다. 지난 70여 일은 반MB연대의 바람에 맞선 대안 중심 진보재구성의 가능성을 확인한 환희와 희망의 날들의 연속이었다.

어려움도 많았다. 선거운동 기간 내내 언론의 조명을 받은 것은 ‘대안’이 아닌 ‘단일화’였다. 이명박 정부의 서민수탈 경제를 어떻게 극복할 것인가라는 중요한 문제는 당장에 이재오 후보를 이기기 위해서 필요한 선거공학에 상당히 가려져 있었다. 결국 민주당, 민주노동당, 국민참여당 등 야3당 사이에 이루어진 단일화는 ‘어떻게 이명박 정부의 서민수탈경제를 극복할 수 있는지’ 뿐만 아니라 ‘어떻게 이재오 후보를 이길 수 있는지’에 대한 대답조차 하지 않았다.

희망의 메시지가 빠진 단일화 논의 때문에 이명박 정부의 서민수탈 정책 심판과 대안 중심의 진보재구성이라는 우리의 목소리가 은평구민들과 국민들에게 충분히 전달되지 못한 것에 대해서는 여전히 아쉬움이 남는다. 그러나 우리는 선거운동 기간 내내 거리에서 은평구민들의 대안 중심 진보대연합에 대한 열망을 확인할 수 있었다. 그 분들이 ‘파이팅’을 외쳐주셔서 우리는 끝까지 ‘파이팅’을 할 수 있었다.

지난 6.2지방선거에서 국민은 이명박 정부를 심판했다. 경제상황이 좋아져도 임금과 일자리를 희생한 국민들에게는 그 혜택을 돌려주지 않고 양극화를 심화시키는 신자유주의 수탈경제에 대한 심판이었다. 또 1987년 이후의 정치적 민주주의를 후퇴시키는 이명박 정부의 독선에 대한 정당한 반발이었다. 그러나 이명박 정부의 서민수탈 정책을 극복할 수 있는 대안세력의 부재 속에 6.2지방선거에서 이명박 정부에 대한 심판 의지는 과거로의 회귀를 말하는 민주당 지지로 귀결되고 말았다.

7.28 재보선에서도 반MB연대의 바람이 거세게 불었다. 그러나 동시에 진보의 깃발도 다시 세워졌다. 1998년 창당 이후 사회당은 한국사회의 금기를 깨고 진보의 가치를 제시하는 가치정당에서 가장 낮은 곳에서 연대하는 연대정당으로, 다시 신자유주의 서민수탈 경제의 대안을 제시하는 대안정당으로 발돋움해왔다. 그리고 이번 7.28 은평을 재선거에서 묻지 마 반MB연대로는 서민수탈 경제를 극복할 수 없다는 것을 알리고 대안 중심으로 진보정치를 재구성하기 위해 금민 후보가 출마했다.

금민 후보의 ‘대안 중심 진보재구성’이라는 외침이 공명해 전국의 진보적 유권자들이 7.28 은평을 재선거에서 ‘진보’의 깃발 아래 크게 뭉쳤다. 진보신당이 7.28 은평을 재선거에서 진보의 깃발을 든 금민 후보에 대한 지지를 결정했고, 진보적 지식인, 노동자, 시민, 학생들의 발길이 은평을 향했다. 진보를 지키기 위해서, 진보로 나아가기 위해서 많은 사람들이 금민 후보에 대한 지지를 선언했다. 혹시 진보가 낡은 세력이라고 생각하는 사람이 있다면, 민주당 말고는 대안이 없다고 생각하는 사람이 있다면, 내일에 대한 희망이 없다고 생각하는 사람이 있다면, 은평을 보라고 말씀드린다. 은평에서 높이 오른 새로운 진보의 깃발을 보라고!

노회찬 진보신당 대표도 금민 후보와 함께 선거운동을 하기 위해 은평에 와서 “이 땅의 중요한 과제는 진보대안으로 서민의 미래를 보장하는 것”이라고 했다. 이번 선거를 통해 이미 대안 중심의 진보재구성이라는 시대적 소명에 대해 진보신당, 사회당을 비롯해 수많은 진보적 지식인, 유권자들의 동의지반이 형성됐다는 것은 진보정치의 미래와 관련하여 더욱 중요한 의미를 가진다.

7.28 재보선 이후에는 대안 중심 진보재구성에 동의하는 더 너른 대중의 들판을 만드는 일에 우리가 다시 앞장서 나서겠다는 것을 금민 후보를 지지해 준 많은 분들에게 약속한다. 70일간의 선거운동 대장정을 마무리는 지금, 마음을 활짝 열고 대안 중심 진보재구성에 동의하는 모든 분들과 만나 허심탄회하게 이야기하겠다는 것을 거듭 약속한다.

 

2010년 7월 27일
금민 은평을 국회의원 재선거 후보 선거운동본부

 

말도 많고 탈도 많던 야3당의 단일화가 이루어졌다. 그것도 가장 문제가 많은 후보라서 민주당 지지자조차 고개를 돌렸던 장상 후보로 단일화가 되었다. 이대 총장 시절 김활란 상을 만들어 극우파적 역사관을 과시했고, 총리 인준 과정에서는 부동산 투기 의혹 등으로 천박한 상류층의 면모를 드러내어 결국 총리가 되지 못한 인물이 이명박 정권 심판의 기수가 되었으니 그 누군들 단일화에 흔쾌히 동의하겠는가?

 

지난 십 년 동안 민주당은 고 김대중 대통령과 고 노무현 대통령을 배출함으로써 한국 민주주의의 발전과 개혁에 어느 정도 기여했다. 하지만 2007년 대통령 선거에서 미래 비전을 보여주지 못하더니, 이번 재보궐 선거, 특히 은평을에서는 장상 후보를 공천함으로써 시대착오적일 뿐만 아니라 퇴행적인 정치 집단임을 만천하에 드러냈다. 그러니 민주당은 민주주의에 대한 열망으로 야3당 단일화를 원했던 지지자들에게 먼저 사과해야 할 것이다.

 

이렇게 민주당의 오만하다 못해 무모한 태도는 거대 야당의 지위에 취해 국민의 진정한 목소리를 외면해서 나온 결과이다. 물론 민주노동당과 국민참여당도 이런 결과에 대한 책임에서 자유로울 수 없다. 물론 이해하지 못하는 것은 아니다. 한국 사회의 진보적 변화를 꾀하는 민주노동당이나, 정치적 민주주의와 개혁을 자기 과제로 삼는 국민참여당이 장상 후보 같은 사람을 공천한 민주당과 연합할 수밖에 없는 한국의 정치 현실이 더 문제라 할 수 있다.

 

이런 단일화 국면에도 불구하고 기본소득과 보편 복지를 대안으로 한국 사회의 진보적 변화를 일관되게 추구한 금민 후보는 진보신당과 사회당의 지지를 바탕으로 진보의 가치와 정책으로 끝까지 정권 실세 이재오와 맞설 것을 다짐한다. 그 길만이 많은 사람이 바라는 정치적 민주주의를 보듬어 더 많은 민주주의로 나아가는 길이기 때문이다.

 

 

2010년 7월 26일
금민 은평을 국회의원 재선거 후보 선거운동본부

[박노자 블로글] 철학자가 지지하는 진보 후보 금민!

철학과 정의

박노자(노르웨이 오슬로국립대/한국학)

그저께 전남대 철학과의 김상봉 교수님이 은평(을)에서 출마하는 진보세력 후보 금민 (사회당)을 지지하는 의미에서 지원유세를 벌이셨다는 소식을 듣고, 다시 한 번 제가 김 교수님을 존경하는 이유 중의 하나를 깨달은 것입니다. 알 사람들은 알겠지만, 공부하는 사람에게는 정치 참여란 결코 쉽게 할 수 있는 것은 아닙니다. 특히 인문학의 여러 갈래 중에서도 철학이라는 학문은 너무나 보편화, 추상화되는 원칙들을 탐구하는 영역이다 보니 그 추상, 보편의 상공에서 특수성이라는 이름의 땅으로 뛰어내리다가는 다리 다칠 수도 있는 것이죠. 쉽게 이야기하면, 독일 관념 철학에서의 숭고의 개념 연구에 집중하는 사람에게는, 거리에 나서서 "내가 누구 누구를 지지한다"고 호소하는 것은 고역일 수 있다는 것이죠 (마찬가지로, 직업적 정치인에게 숭고의 개념 탐구를 하라면 좀 힘들어 할 걸요?). 그런데 비록 힘들더라도 김상봉 선생님이 그리 하시는 게 참 존경스러운 일인 것 같습니다. 왜 그런가 하면, 철학자에게 금은보석보다 더 귀중한 게 正義이기 때문입니다. 정의의 개념이란, 철학의 출발점 중의 하나죠. 그런데 이 정의라는 것은, 특수적 (구체적) 정치 영역에서의 실천과 직결돼 있어 가끔가다 철학도에게까지도 (비록 힘들고 마음이 내키지 않을 수도 있지만) 정치 참여를 강하게 유도할 수 있다는 것이죠. 1968년, 파리에서의 바리케이드에서의 사르트르를 생각해보시면 아실 것입니다.
 
정의라는 게 무엇인가요? 여러 차원에서는 여러 가지 정의 (定義)들이 가능하지만, 사회적 정의란 결국 만인들에게 사회적 자원들을 균등하게 분배하는 것일 겝니다. 사회적 자원이란, 사회 생활에 필수불가결한 육아, 교육, 의료, 환경, 취업기회와 같은 부문들인데, 이를 균등하게 나누는 사회는 정의로운 사회인 셈이죠. 우연의 일치인 출신배경이 무엇이든간에 본인에게 필요한 의료 혜택을 받을 수 있고, 본인이 원하는 교육을 받을 수 있는, 실업자들이 없는 완전교용이 이루어지도록 국가가 적어도 노력이라도 하는, 그런 사회는 정의로운 사회에 가깝죠. 그리고 사회의 상당수 구성원들이 가난하거나 중상층 하부 부분을 이루고 있는 상황에서는, "사회 정의"는 결국 육아, 교육, 의료 등의 부문의 점차적 무상화를 의미할 수밖에 없죠. 그렇지 않고서는 "만인에게의 균등한 분배"란 도저히 불가능하기 때문입니다.
 
혹자가 제게 "그러면, 백성의 대다수는 한문은커녕 언문도 못배우고 의료혜택이고 뭐고 없었던 전통시절에는 사회적 정의가 없었느냐"고 물을 터인데, 제 답은 아주 간단합니다. 전통시대에는 "재분배적 정의"는 없었지만 ("규휼"이라는 최소한의 형태로는 있긴 있었죠), 국가는 민중의 생활에 개입하지도 않았던 것이죠. 심지어 세곡을 거둘 때도 동네에 들어가서 가가호호 거두지 않고 그냥 동네 전체의 몫을 동임을 통해 전달 받곤 했죠. 세금을 내고 부역을 다하고, 흉악범죄만 저지르지 않는 이상 다수의 백성은 대체로 국가를 그냥 몰라도 됐던 거죠. 그러나 지금 우리 모두들은 국가와 자본에 의해서 늘 "동원"된 상태에 있습니다. 의무적으로 국가에 유리한 "국민윤리"부터 자본의 이윤추구에 필요할 수 있는 수학, 지배자들의 언어인 영어 등을 배우고, 지배자들을 지키기 위해 군에 가서 살인의 術도 익히고 (그리고 살인교육을 살인교육이라고 부르는 순간에 바로 마녀재판도 당하고....), 지배자들이 우리에게 전달하고 싶은 시사적 내용을 "텔레비전 뉴스"라는 이름으로 맨날 듣고 (바보상자를 아주 처리한 일부의 쾌활한 군자, 숙녀를 제외하고서는), 그리고 우리의 노동력을 시장에 내놓아 팔고 이를 사줄 자본가가 없으면 결국 실의 상태에 빠지기도 하죠. 우리는 국가와 자본에 의해서 촘촘히 조직된 사회에서 사는 것이고, 매일씩 자본가들의 잉여가치를 생산해내면서 국가의 통제를 받죠. 늘 동원되고 상품으로 거래되고 잉여수취에 이용되는 "조직 사회" 구성원들에게 최소한의 재분배적 정의라도 없다면, 이게 정상적 사회의 그림자도 안보이는 곳이죠. 이는 그냥 하나의 커다란 착취공장일 뿐이죠. 그리고 이것이야말로 오늘날 대한민국의 모습입니다.
 
이 지옥에다가 최소한의 사회적 정의의 요소를 도입하는 현실적인 길이란 실제 두 가지입니다. 1987년과 같은 대투쟁이 있을 경우에는, 비록 착취자들의 정부라 하더라도 결국 양보를 해서 일부의 복지주의적 요소를 도입하죠. 1988-89년에 비록 초보적 형태긴 하지만, 의료보험이 일단 전국적으로 적용되기 시작한 건 과연 우연입니까? 그런데 대투쟁이 불가능한 상황에서는, 복지주의적 요소의 도입은 의회 안팎에서의 아주 오래되고 질긴 지구전의 결과물이 될 수밖에 없습니다. 그런 긴 싸움이 가능해지려면, 복지주의적 지향의 민중 정치인들이 일단 의회에 들어가서 복지확충의 구체적인 안이라도 잡아야 되는 것입니다. 복지주의자들의 국회 입성은 착취공장형 국가가 약간이라도 다수의 권익이 지켜지고 사회적 정의가 가능해지는 방향으로 변모되기 위한 첫 걸음이라고 봐야 합니다. 그래서 - 비록 정치 그 자체는 인문학자의 체질과 맞지 않을 수도 있지만 - 복지주의적 진보 세력의 후보를 위해 지원유세하는 철학자는 진정한 철학자일 것입니다. "구체적 정의"라는 이름의 땅이 없다면 "보편", "추상"이라는 이름의 하늘도 결국 없기 때문이죠.
 
철학자가 지지한다고 해서 진보 세력의 후보가 이길 보장이 있느냐, 결국 그에게 표를 던져봐야 사표가 아닐 것이냐 물어볼 사람이 있을 수 있는데, 거기에 대한 답 역시 간단합니다. 100명의 아이들에게 어릴 때에 음악을 가르친다고 해서 과연 다 음악가가 될 것인가요? 물론 아니지만, 그 중에서는 한 명의 모차르트가 나타나도 이미 만족스러운 결과고, 열 명이라도 차후에 음악을 좋아하고 자주 듣고 즐기면 이미 태만족입니다. 일단 그 100 명에게 음악의 기초를 배워주는 것은 미래의 씨앗을 뿌리는 것이고, 거기에서 어떤 싹이 언제 틀 것인가는 하늘의 섭리입니다. 사회주의자에게 던지는 한 표도 마찬가지라고 봐야 합니다. 지금의 "승리"가 문제가 아니고 복지 국가 쟁취를 위한 한 걸음으로서 사회주의자가 민초들의 지지를 받는다는 것 자체가 중요합니다. 그게 미래 "승리"의 씨앗이죠. 내일이 아니고 모레가 아니더라도 우리가 언젠가 이 착취공장의 노동시간을 단축시키고 십장들의 폭력과 폭언을 없애고 작업의 강도를 낮추고 노동자끼리의 충성경쟁을 그만두고 자유시간에 음악이라도 즐길 수 있는 기회를 만들어가는 기나긴 과정의 일부분이라고 봐야겠죠. 

출처: 박노자 블로그

http://blog.hani.co.kr/gategateparagate/

쓴웃음밖에 안 나오는 '장상 야3당 단일후보', 한편의 코미디일 뿐

임세환

비판적 지지와 머뭇거림   역사는 반복된다는 헤겔의 말이나, 한번은 비극으로 한번은 희극으로 끝난다는 마르크스의 첨언이 요즘처럼 실감나는 때도 별로 없다. 1980년대와 1990년대의 ‘비판적 지지’가 야권 연대로 다시 등장했다고 말하는 게 그냥 회고적인 판단은 아닐 것이다. 신고전파의 엄숙함과 팝아트의 경쾌함(?)이 겹쳐지면서 말이다. 분단과 냉전 속에서 한국의 정당 체제는 특정한 대중적 지지를 과잉 대표하거나 과소 대표하는 모습을 띠었다. 여기에 유신 체제의 등장을 전후해서 나타난 지역 갈등의 정치화가 겹쳐졌다. 이렇게 찌그러진 모양의 정당 체제 속에서 진보적 가치와 정책을 지향하는 정치 세력이 독자화하는 것은 무척이나 어려운 일이었다. 이때 진보적 가치와 정책의 실현 통로이자 방식으로서 등장한 게 ‘비판적 지지’였다. 물론 이런 전략의 밑바탕엔 북한의 위상에 대한 평가가 있었다.   하지만 1987년 체제의 등장, 민주노총으로 표현되는 노동자 계급의 조직화, 진보정당 실험 속에서 ‘비판적 지지’는 수면 아래로 내려갈 수밖에 없었다. 특히 1997년 대선 때의 ‘국민승리 21’은 1980년대부터 이어져 오던 ‘노동자, 민중의 독자적인 정치 세력화’를 자신의 역사를 만들면서 민주노동당 창당으로 이어졌고, 2004년 개혁의 바람 속에서 10명의 의원을 배출하면서 원내 진입에 성공했다. 물론 여기에는 노동자의 조직화, 지역 활동, 부분 비례대표제 등이 기여했을 것이다. 그러나 한국 정당 정치의 구조나 그 구조를 둘러싸고 있는 이데올로기적 지형을 감안했을 때 민주노동당의 원내 진입은 대단한 일이었다. 이로 인해 무상의료나 부유세 같은 진보적 의제가 한국 사회에서도 논의될 수 있었다.   그렇다고 해서 한나라당이나 민주당이 그대로 있었던 것은 아니다. 이들도 시대의 변화에 발맞추어 진화했다. 특히 김대중의 대통령 당선으로 집권에 성공한 민주당은 전통적으로 해 오던 ‘젋은 피 수혈’에 더해 1990년대에 등장한 다양한 시민운동을 보급창이나 참호로 활용했다. 거꾸로 보자면 시민운동은 자신의 주장을 의제화하고 입법화할 수 있는 통로를 민주당에서 주로 찾을 수밖에 없었던 결과였다. 이렇게 보자면 ‘비판적 지지’ 자체도 진화한 셈이다.   이런 진화의 반대편에서 민주노동당은 도리어 정체되었다. 여기서 반공 이데올로기, 적대적인 언론 환경 등 여전히 계속되고 있는 53년 체제의 규정력도 주요한 이유일 것이다. 하지만 더 큰 이유는 신자유주의로 인한 사회의 위기와 이에 대한 적절한 대안을 내놓지 못한 데 있다. 고용 없는 성장의 시대, 알바 천국의 사회에서 일부 조직 노동자에 근거한 계급 전략이나 가끔씩 돌출하는 민족해방의 가치가 대중적 열망을 불러일으키기는 어려운 일이다. 물론 ‘사회연대전략’이라는 이름으로 민주노동당이 벌였던 몇 가지 시도를 의미 없는 일이었다고 비난할 일은 아니다. 다만 기조가 머뭇거렸다는 것이다.   그런 머뭇거림은 당의 지지도 하락, 2007년 대선 전후의 당내 갈등과 분당, 2008년 총선에서의 체면치레로 귀결되었다. 그럼에도 당이 어느 정도 유지될 수 있었던 것은 원내 정당이 지닌 제도화된 힘, 탄탄한 조직력, 이정희 같은 스타 정치인의 등장으로 설명할 수 있을 것이다.   민노당의 묻지마 지지, '진보정치 비극'의 시작   하지만 민주노동당으로서도 더 나아가기 위해, 말 그대로 집권하기 위해서는 좀 더 확실한 방향을 잡을 필요가 있었다. 여기에 이명박 정권의 폭정은 방향 설정의 좋은 근거가 되었다. 게다가 고 노무현 대통령의 죽음으로 다시 부상한 ‘친노 세력’은 새로운 방향 설정을 가능케 하는 구도를 만들어주었다. 이래서 나온 게 반MB 연대 혹은 야권 연대이며, 지난 번 지방선거에서 작동한 5 + 4 혹은 4 + 4 연대이다. 5 혹은 4가 각기 어떤 목표를 가지고 참여했는지는 다 아는 바이다.   민주노동당의 경우 어떤 말로 표현하든 최소한 2012년 총선과 대선까지 민주당의 하위 파트너로서 자신의 입지를 다지는 목표를 가지고 있다는 것은 분명하다. 민주노동당이 표방한 이런 식의 전략 자체는 크게 문제 삼을 일이 아니다. 우리가 쟁점으로 삼을 것은 민주노동당이 지향하는 진보가 시대적 과제와 대안에 적합한 것인지와 야권 연대로 표현되는 정치 연합에 참여할 때 진보 세력의 일원으로서 어떤 원칙과 태도를 지니는가이다. 전자의 쟁점과 관련해서 우리는 꽤 오래 전부터 민주노동당의 정치가 낡은 20세기 사회주의에서 크게 벗어나 있지 않다고 지적했다. 그래서 우리는 새로운 대안에 근거한 진보의 재구성을 주장했던 것이다. 후자와 관련해서는 정치연합이 가져야 하는 가장 중요한 원칙인 자신의 내용을 관철하지 못하고, 이른바 ‘자리 배분’에만 몰두한 것이 잘못되었다고 누차 말한 바 있다.   그렇기 때문에 민주노동당은 대표적으로 한명숙 서울시장 후보에 대한 ‘묻지 마, 알아서 지지’를 표방하는 것으로 정치 연합의 첫발을 뗐다. 한국 진보 정치의 비극은 이렇게 다시 시작되었다. 천안함의 비극을 배경으로 하고 노무현의 비극을 체현한 주인공인 한명숙 후보는 이렇게 진보 정치의 비극 속에 탄생했다. 그리고 그 결과는 다 아는 바이다. 하지만 더 큰 비극의 주인공이 노회찬이었다는 것은 분명하다. 그런데 그 비극은 고대 비극이었다.   얼마 후 은평에서 그 사태는 반복되고 있다. 물론 민주노동당의 관점에서는 그냥 반복이 아니라 일관된 전략의 표현일 뿐이겠지만, 잠깐 무대 위에 올랐다 내려가서는 한명숙 후보 선대위원장 직함을 가장 자랑스럽게 여기는 이상규의 등장은 사람들에게 기시감을 주지 않을 수 없었다. 그리고 기시감은 희극으로 반복된 사실이 되었다. 이때 희극은 몰리에르의 희극일까!   금민, '진보의 흔적' 남길 것   ▲26일 은평을 야3당 단일후보로 확정된 장상 민주당 후보(왼쪽)와 유일한 '진보 후보'로 남게 된 금민 사회당 후보 © 대자보 박진철   아무런 대안도 없이 그저 반MB만을 외치는 야3당의 연대가 어떤 감동을 줄 수 있을까? 더구나 김활란 상 제정으로 극우파적 심성을 과시한 바 있고, 부동산 투기 의혹으로 한국의 천박한 상류층의 일원이라는 것을 만천하가 알고 있는 장상 후보로 단일화된 지금 쓴웃음을 지을 수밖에 없다는 것은 우리만의 심정일까?   이런 상황에서 진보신당과 사회당의 후보인 ‘유일한 진보 후보’ 금민은 악전고투를 벌이고 있다. 4대강 전도사인 이재오가 제일 많이 뉘우친 것은 ‘나서봐야 좋을 거 없다’는 거였다. 그러니 지역일꾼일 수밖에. 언론도 마찬가지인 상황이다. 누가 지금 이재오의 경쟁상대로 예선을 통과할 것인가에만 관심을 쏟았다. 주권자들의 축제는 저들의 무도회로 전락하고 있다.   그렇지만 금민 후보를 지지하는 진보신당 노회찬 대표는 “진보의 자존심을 지켜달라”고 했다. 금민 후보를 지지하는 시를 낭송한 최영미 시인은 선거에서 패배하더라도 “진보의 흔적을 남겨달라”고 했다. 진보의 현재를 우려하고, 미래를 기대하는 모든 사람들에게 금민을 지지함으로써 우리 모두를 지키자는 호소가 의미가 없을까?   다시 한번 희극으로 끝난 야3당 단일화에 직면한 현실 속에서 ‘진보의 미래를 지켜달라’는 우리의 호소는 설사 비극으로 끝난다 할지라도 지워지지 않을 흔적을 남길 것이다. /금민 은평을 국회의원 후보 대변인  출처 - 대자보 http://jabo.co.kr/sub_read.html?uid=31423&section=sc1&section2=

민주당 내외부 "경쟁력 의문"…금민 "야3당, 최악의 결론"

관심을 모았던 은평을 지역의 민주당-민주노동당-국민참여당 등 야3당 단일후보가 장상 민주당 후보로 결정되었다. 이로서 오는 28일 치러지는 은평을 재선거는 한나라당 이재오 후보, 민주당 장상 후보와 함께 창조한국당 공성경 후보, 사회당 금민 후보, 통일당 안웅현 후보로 치러지게 되었다. 장상 파괴력 미지수 3당은 26일 “민주당의 장상 후보를 이번 은평을 재선거 야권 단일후보로 확정하였다”며 “3당이 야권 단일후보 당선과 이명박 정부 심판을 위해 남은 선거운동 기간 최선을 다할 것”이라고 말했다. 3당은 앞서 25일과 26일 은평구민 1,050명을 대상으로 전화면접 방식의 여론조사를 실시한 바 있다.       ▲ 장상 민주당 후보 (사진=민주당) 장상 후보 측은 이에 대해 “민주당만의 장상이 아니라 은평 구민의 단일후보로 단일화를 시켜준 은평구민의 뜻에 따라 오만한 이명박 정권을 심판하고, 은평의 새시대를 열겠다”며 “야권 단일화 과정에서 국민참여당과 민주노동당의 협조에 감사하고, 은평을 승리와 대한민국의 승리를 위해 손을 잡고 함께 나갈 것”이라고 말했다. 민주노동당 이상규 후보 측은 “장상 후보를 야권 단일후보로 선택하신 은평 주민 여러분의 결정을 존중하며, 장상 후보가 반드시 한나라당 이재오 후보를 꺾고 국민에게 승리를 안겨줄 수 있길 간절히 희망한다”고 말했다. 국민참여당도 “야권승리를 위해 최선을 다하겠다”고 밝혔다. 오랜 진통 끝에 장상 후보로 야3당이 단일화했지만 지난 지방선거에서처럼 장 후보가 ‘야권 단일후보’의 파괴력을 보일 수 있을지에 대해 의문을 제기하는 목소리가 많다. 우선 장 후보가 민주당 최고위원으로 은평을 선거에 뛰어들었음에도 불구하고 지도부가 전략공천 후보를 물색하는 등 장 후보의 파괴력에 대해 민주당 내부에서조차 의문을 품고 있다. 민주노동당의 한 관계자도 야권후보 단일화에 앞서 “민주당 공천을 받은 직후에도 장 후보의 지지율이 고착화 상태에서 벗어나지 않고 있다”며 “과연 장상 후보로 이 지역에서 오래 활동해 왔던 이재오 후보를 꺾을 수 있을지 의문”이라고 말했다. 젊은층 흡인력 약해 진보신당의 한 관계자 역시 “지난 지방선거에서 야권이 높은 지지를 받았던 것은 젊은 층의 투표율이 높았기 때문”이라며 “장 후보가 이재오 후보와 어떤 차이를 보인 바 없고, 고령에다가 지난 총리 선임 과정에서 도덕성에 문제가 드러난 적이 있는 만큼 젊은 유권자들의 투표 요인 동력이 사라질 것”이라고 전망했다. 여기에 창조한국당의 공성경 후보가 남아있고 진보진영에서는 사회당 금민 후보에 대해 진보신당이 지지를 선언하면서 여전히 표가 분산될 가능성이 있다. 그러나 민주당 우상호 대변인은 “역전의 발판을 마련했다”며 자신감을 드러냈다. 지난 지방선거에서 검증된 ‘단일화 효과’에 기대를 걸고 있는 것이다. 우 대변인은 “우리가 조사한 바로는 은평을에 야권 단일후보가 1:1로 이재오 후보와 겨룰 경우 5% 이내 접전을 벌인다”며 “은평을에서 이재오 후보가 반드시 낙선하게 될 것”이라고 말했다. 민주당을 포함한 야3당은 이날 오후 6시 3당 대표와 후보가 모여 집중 유세를 펼치며 단일화 효과를 극대화한다는 계획이다. 우 대변인은 “남은 기간을 총력을 기울여 은평을의 승리를 위해 노력할 계획”이라며 “반드시 승리해서 범야권의 승리를 쟁취하겠다”고 말했다. 연일 ‘야당 단일화’를 공격해 온 한나라당은 이날도 조해진 대변인이 “선거일을 겨우 하루 남겨놓고 단일화 하는 것을 지난 보름 가까이 후보들을 관찰하고 평가하고 고민해왔던 은평구 유권자들을 우롱하는 일”이라며 “단일화에 참여한 후보들은 자신들의 지지자들이나 은평구 유권자들에게 단일화를 하는 것이 옳은 일인지에 대해 물어본 적이 있나”고 비판했다. 이어 “자기들이 단일화를 했으니 특정후보를 찍으라 하는 것은 은평구 유권자들을 주머니 속 공기돌로 생각하고 자기들 깃발아래 줄세우려 하는 것”이라며 “지난 보름여 간 온갖 공약을 다 해놓고 단일화 정치쇼를 벌이는 것은 은평구를 장마당 야바위 판으로 만드는 것으로 민심의 역풍을 맞게 될 것”이라고 말했다. "장상 총리서리 거부한 민노당인데" 사회당 금민 후보 측도 “야권후보 단일화를 염원하는 은평구민들은 이미 민주당 측에 ‘장상 후보는 안 된다’고 말했는데 야3당이 은평구민들의 민심을 거슬렀다”며 “장상 후보는 2002년 총리서리 시절 부동산 투기, 장남의 미국 국적 취득, 김활란상 제정 문제, 학력 기재 문제로 민주당과 민주주의를 염원하는 국민들을 부끄럽게 만든 장본인”이라고 비판했다. 그는 이어 “'경쟁방식이어야 하는가, 아닌가.’, ‘전화 여론조사에 당 이름을 넣을 것인가, 말 것인가’, ‘100% 전화면접인가, 50%인가.’를 놓고 야3당이 지지고 볶는 과정에서 자격 없는 장상 후보를 걸러낼 수 있는 어떠한 장치도 없었다”며 “야3당의 어리석음이 최악의 결론으로 이어진 것”이라고 말했다. 한편 이번 은평을 야3당 단일화로 인해 진보진영 후보 간 단일화는 예상대로 무산됐다. 금민 후보 측은 이날 논평에서 민주노동당 측에 “‘장상 총리서리의 국회인준을 거부하라’는 성명을 낸 민주노동당이 단일화의 주역이 돼 장상 후보를 야권단일후보로 만들었다”며 “참으로 어처구니없는 일”이라고 강하게 비판했다. 진보신당 김종철 대변인도 “민주노동당이 진보진영의 우선적인 연대나 연합보다 계속해서 민주당이나 국민참여당을 우선 대상자로 한나라당만 아니면 된다는 식으로 거래하듯이 단일화를 추진하는 것이 우려스럽다”며 “계속 그와 같은 방식이라면 진보진영에 안 좋은 영향을 미칠 수밖에 없다”고 말했다. 민주노동당 이상규 후보 측은 이에 대해 “민주노동당은 진보진영 단일화를 위해 금민 후보 측이 일방적인 이상규 후보의 사퇴를 요구하는 한 논의의 진전이 있을 수 없다며 이에 대해 전향적인 자세를 촉구한바 있는데 금 후보 측은 단일화 방안과 관련해서 수정된 입장이 없었다”며 “진보진영의 우선적인 연대나 연합을 거부한 것은 사실상 금민 후보”라고 반박했다. 이어 “바닥민심은 이재오를 꺾을 것을 요구하고 있는데, 힘을 합쳐 이런 열망에 부응하는 것이 야권의 사명”이라며 “사회당이 이를 비판하는 것이 과연 사회당에 도움이 되는지 의문스럽다”고 말했다.

2010년 07월 26일 (월) 17:20:25 정상근 기자 dalgona@redian.org

근소한 차이로 천호선 후보에 앞서

참세상 2010.07.26 15:57

7.28 재보선을 이틀 남긴 가운데 최대 승부처인 서울 은평을의 야권 후보단일화 협상에서 장상 민주당 후보가 야권 단일후보로 최종 결정됐다.

지난 25일 민주당, 민주노동당, 국민참여당 등 3당이 협상결렬 소식까지 나오는 등 진통속에 극적으로 단일화 방식에 합의했다. 25일 1차 전화면접 여론조사를 실시해 과반수 지지후보가 없어 민주당 장상 후보와 국민참여당의 천호선 후보가 결선에 올랐다.

1050명을 대상으로 한 2차 전화면접 조사 결과 장상 후보가 국민참여당 천호선 후보에 근소한 차이로 앞서 단일후보로 결정되었다고 양당 관계자들이 전했다.

은평을 지역은 이재오 한나라당 후보가 앞서나가고 있는 가운데 야권 후보 단일화가 막판 선거판세에 어떤 영향을 줄지 관심이 쏠리고 있다.

한편, 진보신당, 학계, 등의 지지를 받고 있는 ‘진보단일후보’인 금민 사회당 후보는 야3당의 후보단일화에 앞서 25일 논평을 냈다.

금민 선대본은 논평에서 “단일화 과정에서 세 후보가 은평구민들과 국민들에게 남긴 이미지는 ‘어떤 방식이 나에게 유리한가?’를 둘러싼 치열한 잔머리 싸움이었을 뿐”이라며 “은평을 야3당 단일화 논의는 이명박 정부를 심판할 어떤 방책도 제시하지 못한 대국민 면피용에 불과”하다고 혹평했다.

 출처 - 참세상
http://www.newscham.net/news/view.php?board=news&nid=57818

진보신당 조승수 의원께서 연신내와 불광역 유세에 함께 하셨습니다.
2010년 7월 25일

[투고] "감동의 정치, 기적의 정치로 진보의 미래를 밝히자"

7.28 은평을 재선거가 이제 정말 끝까지 왔다. 그러나 아직 절정에 다다른 것은 아니다. 2002년 대선을 다시 떠올려보자. 노무현-정몽준 후보 단일화가 절정이었나? 아니다. 그것은 단지 절정을 향해 치닫는 알레그로, 크레센도였을 뿐이다. 절정은 “노무현을 지켜주십시오!”였다.

은평을 선거가 이제 정말 얼마 남지 않았다. 민주당, 민주노동당, 국민참여당은 선거 막바지에 이르러서 반이재오 후보 단일화에 합의했다. 그러나 노무현-정몽준 후보 단일화와 같은 감동은 없다. 어떤 극적인 변화를 기대하게 하는 단일화가 아니다. 쟁점도 없이, 반이재오 후보 자리 하나를 두고 지지고 볶는 자리싸움을 하다가 공멸을 두려워 한 결과일 뿐이다.

지켜야 할 것은 ‘진보’일 뿐이다!

그렇다면 7.28 은평을 재선거에서 지켜야 할 것은 무엇인가? 당연하게도 ‘진보’다. 얼마 남지 않은 시간 동안 지켜야 할 것은 오직 ‘진보’일 뿐이다.

아니면 ‘반한나라당’을 지켜야 하는가? 도대체 ‘반한나라당’에 무슨 감동이 있는가? 한국 정치에서 ‘반한나라당’은 단 한 번도 감동적인 구호였던 적이 없다. 언제나 유권자들에게 ‘민주당 하는 짓도 마음에 안 들지만 어쩔 수 없다’는 협박으로 몰아세우는 구호였을 뿐이다.

아무런 감동도 없고 내용도 없고 미래에 대한 희망도 없는 ‘반한나라당’ 구호에 왕관을 씌우는 일은 이제 그만 하자.

“나를 밟고 진보로 나아가라!”

노무현 전 대통령이 “나를 밟고 진보로 나아가라!”고 했다. 그런데 지난 6.2지방선거에서 반MB연대는 '노무현'이라는 이름을 빌어 노무현 시대, 혹은 그 이전으로 돌아갔다. 도대체 ‘반MB연대’가 어떻게 노무현 시대를 넘어 진보로 나아가는 것일 수 있단 말인가?

노무현 전 대통령이 지역주의와 권위주의에 찌든 구민주당 세력으로부터 열린우리당을 열린우리당답게 지켜내려고 얼마나 노력했던가? 그리고 그것은 왜 실패했던가? 열린우리당을 제1당으로 만들기 위해 호남 지역주의 세력, 구시대의 권위주의 야당과 손을 잡았던 것의 결과가 아니었던가? 노무현 전 대통령의 개혁을 가로막은 세력이 단지 한나라당뿐이었던가?

임기가 끝난 후 노무현 전 대통령이 “세상을 바꾸고 싶거든 정치를 하지 말아야”, “나를 밟고 진보로 나아가라”는 유지를 남긴 것도 ‘반한나라당 연대’를 선택해야만 했던, 그래서 결국 참여정부의 개혁과제가 실패할 수밖에 없었던 과거에 대한 피맺힌 회한이었을 것이다.

그런데 도로 반MB연대를 말하면서, ‘노무현 정신 계승’이라니! 아무리 뒤져봐도 ‘반MB연대’에 동조하고 ‘친노’를 자처하는 정치인 중에 노무현 정신을 진실로 계승하는 사람은 없다. ‘진보’로 나아가지 못하면서 노무현 정신 계승을 말하는 사람들이 지금 해야 할 일은 고인에 대한 참회와 양심선언일 뿐이다.

6.2지방선거에서 노회찬 후보는 ‘진보’의 양심이었다

그럼에도 지난 6.2지방선거에서 구민주당 세력, 친노, 심지어 민주노동당까지 반MB연대의 깃발을 들었다. 뻔뻔하게도 ‘노무현 정신 계승!’이라는 깃발까지 함께 들고 있었다. 그리고 그들과 함께 나란히 서기를 거부한 ‘진보’를 공공의 적으로 몰아세웠다. ‘진보’를 대표해 서울시장 선거를 끝까지 완주한 노회찬 진보신당 대표에게 손가락질을 해댔다.

노회찬 대표가 지난 6.2지방선거에서 “나를 밟고 진보로 나아가라”고 했던 노무현 전 대통령의 유지를 떠받들지 않는 사람들의 양심이었기 때문이다.

그런데 그들의 양심 죽이기, 노회찬 대표 죽이기는 어느 정도 성공했다. 민주노동당이 반MB연대의 깃발을 함께 듦으로서 6.2지방선거 이후 진보정치세력의 입지는 전보다 훨씬 줄어들었다. 6.2지방선거에서 ‘반MB연대’는 1987년 이후 늘 민중의 편에 서서 한국의 민주주의 발전에 밑거름 역할을 해 온 진보를 공공의 적으로 몰아세우고, 절멸시키려고 한 시도였다.

지켜야 할 것은 ‘진보’다. ‘진보’로 나아가자!

7.28 은평을 재선거에서 진보의 깃발은 다시 세워졌다. 진보의 맏이가 ‘진보’의 깃발을 버리고 ‘반MB연대’의 깃발 아래 서고, 6.2지방선거에서 ‘진보’의 깃발을 지킨 둘째가 반MB연대가 하는 마녀사냥의 표적이 된 상황에서 진보의 막내인 사회당이 ‘진보’의 깃발을 들었다.

진보의 상황이 불리한 것만은 아니다. 6.2지방선거의 반MB연대가 의미하는 바를 아는 전국의 진보적 유권자들이 7.28 은평을 재선거에서 ‘진보’의 깃발 아래 크게 뭉쳤다. 진보신당이 7.28 은평을 재선거에서 진보의 깃발을 든 금민 후보에 대한 지지를 결정했고, 진보적 지식인, 노동자, 시민, 학생들의 발길이 은평을 향했다. 진보를 지키기 위해서, 진보로 가기 위해서 많은 사람들이 금민 후보에 대한 지지를 선언했다.

6.2지방선거에서와 마찬가지로 반MB연대의 깃발도 다시 세워졌다. 역시 ‘나를 밟고 진보로 나아가라’고 했던 노무현 전 대통령의 유지와도 아무런 상관이 없는, 어떠한 감동도 없는 앙상한 반MB연대의 깃발이다.

반MB연대의 깃발 아래 모인 그들은 한국 땅에서 진보의 설 자리를 영원히 없애기 위해서, 친노를 자처하는 그들의 양심을 지우기 위해서 반이재오를 무기로 진보단일후보에 대한 마녀사냥을 시작했다. 반MB연대에 어떠한 감동도 없기 때문에, 이재오가 되면 안 된다는 협박정치만으로 진보를 지우려고 하고 있다.

그러므로 이번 선거의 클라이맥스는 “진보를 지켜주십시오!”라는 절박한 호소가 전국의 진보적 유권자들을 공명해 은평에서 만들어내는 기적이 될 것이다. 2002년 대선에서는 ‘노무현을 지켜주십시오!’가 감동적인 구호였지만, 이번에는 ‘진보를 지켜주십시오!’가 감동이 될 것이다.

이제 진보를 지키기 위해 주어진 시간이 얼마 없다. 휴대전화를 켜고, 컴퓨터를 켜고, 블로그와 트위터를 이용해 이번 7.28 은평을 재선거를 ‘진보’가 주인공인 감동의 정치로 승화시키자!


출처 : 레디앙 http://www.redian.org/news/articleView.html?idxno=19338

금민 후보는 오늘(25일) 은평을 방문해 선거운동을 함께 해 준 진보신당 당원들에게 “노회찬 대표, 조승수 의원을 비롯한 많은 진보신당 당원들의 열화와 같은 성원과 지지에 너무 고맙고, 든든하고, 또 그만큼 큰 책임감을 느낀다.”며 감사의 뜻을 전했다.

금민 후보는 선거운동을 마치고 식당에서 식사를 하고 있는 진보신당 당원들을 찾아가 “제가 지금껏 맡은 직책 중 가장 소중한 일은 지난 지방선거 서울시장 선거에서 진보의 자존심을 지키기 위해 최선을 다한 노회찬 후보의 선대본부장을 지낸 것이었다.”고 말해 진보신당 당원들의 환호를 이끌어냈다.

금민 후보는 또 대안 중심 진보재구성과 관련 “이번 선거만이 아니라, 선거 이후도 매우 중요하다. 저는 오늘 다시 한 번 우리가 하나의 진영임을, 제가 외로운 사람이 아니라는 것을 새삼 느꼈다.”며 진보의 희망찬 내일을 기약했다.

한편 김현우 진보신당 당원은 오늘 선거운동에 직접 참여하지는 못했지만 금민 후보에게 돼지저금통을 전달하며 승리를 기원했다.

 

2010년 7월 25일
금민 은평을 국회의원 재선거 후보 선거운동본부

최영미 시인, 우석훈 교수와 작은음악회 열고 주민 만난 금민 후보

은평시민신문

사회당 금민 후보 진영이 축제 같은 이색 선거운동을 이어가고 있다. 21일(수) 저녁 7시, 한낮의 뜨거움이 수그러들 무렵에 진관동 뉴타운에서는 시와 음악이 흐르는 작은 음악회가 열렸다. <서른, 잔치는 끝났다>로 잘 알려진 최영미 시인과 우석훈 성공회대 교수가 금민 후보 지지를 선언하며 은평을 찾아 시 낭송과 노래로 주민들의 시선을 끌었다. 금민 후보는 유세 연설 대신 이들과 담소를 나누며 정치적 포부를 밝혔다. ▲ 작은 음악회는 이성백 서울시립대 교수가 사회를 맡고 최영미 시인이 자신의 시를 낭송했다.     © 금민 선본 제공 최영미 시인은 “정치는 잘 모르지만 독일에서 법학 공부를 하시고, 한국에 와서 현실정치에 참여하시는 모습이 참 열정적으로 느껴진다.” 말하고, 자신의 시 <과일가게에서>, <2008년 6월, 서울>, <한시를 읽은 다음 날>을 낭송했다. 하루 일과를 마친 주민들이 편안한 복장으로 나와 작은 음악회 주변에 옹기종기 모일 때쯤, 금민 후보와 최영미 시인은 ‘시상’을 주제로 담소를 나누었다. 금민 후보는 평소 생각하는 시상으로 ‘알’을 꼽았다. ▲ 작은 음악회를 지켜보는 주민들.     © 금민 선본 제공 금민 후보는 알을 ‘태어났으나 태어나지 않은 것. 태어났기 때문에 언젠가 깨어지거나 부서질 수 있기 때문에 지켜야만 하는 것. 아직 태어나지 않았기 때문에 부화하기 가장 좋은 조건에서 부화시켜야 하는 것.’이라 정의하고, 이번 선거가 자신이 “지금까지 품어왔던 알이 깨어나는 때이다. 이 알이 깨져 새가 될 수 있도록 최선을 다하겠다”고 다짐했다. 또 “시인과 정치인, 은평구민들이 오늘 이 자리에서 함께 어울렸다. 시와 음악이 있기 때문이 아니라 우리가 원해 하나이기 때문이라고 생각한다. 오늘 이 자리에서 우리가 하나인 것처럼 국민공통성이 보장되는 우리 모두의 나라에서 우리 모두는 하나이어야 한다.”고 정치가로서의 꿈을 밝혔다. ▲ 금민 후보 지지를 선언하고 작은음악회에 참석한 우석훈 교수. '일어나'를 열창했다.     © 금민 선본 제공 전날 블로그에 쓴 글에서 “금민과 나와의 싱크로율은? 80% 정도가 아닐까 싶다. 어떤 것은 기가 막히게 생각이 일치하지만, 또 어떤 점은 좀 다르기도 한 것 같다.”며 금민 후보 지지 의사를 밝힌 우석훈 교수는 직접 기타를 치며 김광석의 <일어나>를 열창하고, 22일로 예정된 은평구 ‘알바’ 88인의 금민 후보 지지선언에 때도 함께하겠다고 약속했다. 음악회는 최광은 사회당 대표의 오카리나 연주를 비롯해 여러 당원들의 피아노, 바이올린 연주 등으로 이어지며 주민들에게 휴식을 선사했다.

기사입력: 2010/07/22 [13:31]  최종편집: ⓒ 은평시민신문 Copyrights ⓒ epnews.net